٤/ ١٠٥

فَأَعَدْتُ عَليْهِ الْمَسْأَلَةَ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَيَّنُ ¬ (١)، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا. [أخرجه: د ١٩٧٢، تحفة: ٨٥٥٤].

١٣٥ - بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ ¬ (٢) مِنْ بَطْنِ الْوَادِي

١٧٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ¬ (٣)، أَنَا سُفْيَانُ ¬ (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٥)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ¬ (٦) قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللهِ ¬ (٧) مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ¬ (٨)، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (٩)، إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا؟ فَقَالَ: وَالَّذِي ¬ (١٠) لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، هَذَا مَقَامُ الَّذِي

"فَقَالَ: وَالَّذِي" في نـ: "قَالَ: وَالَّذِي".

===

= وكان ابن عمر خاف عليه أن يخالف الأمير فيحصل له منه ضرر، فلما أعاد عليه لم يسعه الكتمان، فأعلمه بما كانوا يفعلونه في زمن النبي ﷺ، "ع" (٧/ ٣٧١).

¬ (١) أي: نراقب الوقت، "ع" (٧/ ٣٧١).

¬ (٢) أي: رمي الجمرة العقبة يوم النحر، "قس" (٤/ ٣٠٥)، "ع" (٧/ ٣٧١).

¬ (٣) "محمد بن كثير" العبدي البصري.

¬ (٤) الثوري، "ع" (٧/ ٣٧٢).

¬ (٥) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.

¬ (٦) "عبد الرحمن بن يزيد" النخعي.

¬ (٧) ابن مسعود، "قس" (٤/ ٣٠٦).

¬ (٨) قوله: (من بطن الوادي) قال محمد (٢/ ٤٠٦): وهو أفضل، ومن حيثما رمى فهو جائز، وهو قول أبي حنيفة والعامة، انتهى.

¬ (٩) كنية عبد الله، "قس" (٤/ ٣٠٦).

¬ (١٠) حلف لأجل تأكيد كلامه، "ع" (٧/ ٣٧٢).