٤/ ٨٨

وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ ¬ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ ¬ (٢) أَيَّامَ مِنًى. [تحفة: ٦٤٦١].

١٧٣٢ - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ¬ (٣): ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (٥)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا، ثُمَّ يَقِيلُ ¬ (٦)، ثُمَّ يَأْتِي مِنًى -يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ ¬ (٧) - وَرَفَعَهُ ¬ (٨) عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

===

= ثم تطيَّبَ للزيارة، ثم أفاض وطاف بالبيت طواف الزيارة، ثم رجع إلى منى فصلى الظهر [بها] والعصر والمغرب والعشاء، ورقد رقدةً بها، ثم ركب إلى البيت ثانيًا، وطاف [به] طوافًا آخر بالليل"، وأن الأحاديث تُحمَل على اليوم الأول، وحديث الباب على بقية الأيام، وقد روى البيهقي (٥/ ١٤٦): "أنه ﷺ كان يزور البيت كل ليلة من ليالي منى"، كذا في "قس" (٤/ ٢٨٤)، "ع" (٧/ ٣٤٦).

¬ (١) "أبي حسان" هو مسلم بن عبد الله العدوي البصري.

¬ (٢) قوله: (كان يزور البيت) أي: يطوف بالبيت "أيام منى" أي: بعد اليوم الأول من أيام التشريق، كما مرَّ عن البيهقي (٥/ ١٤٦)، "قس" (٤/ ٢٨٤)، "ك" (٨/ ١٩٨).

¬ (٣) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.

¬ (٤) هو ابن عيينة، "ع" (٧/ ٣٤٧).

¬ (٥) العمري.

¬ (٦) من القيلولة، "ع" (٧/ ٣٤٧).

¬ (٧) قوله: (ثم يأتي منى يعني يوم النحر) فيه المطابقة للترجمة؛ لأن مقتضاه أن يكون خرج منها إلى مكة لأجل الطواف قبل ذلك، "ع" (٧/ ٣٤٧).

¬ (٨) أي: قال أبو نعيم: رفعه. . . إلخ، "ع" (٧/ ٣٤٧).