٤/ ٦٦

١٧١١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ ¬ (٣): أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مِنْ جَمْعٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، حَتَّى يُدْخَلَ بِهِ مَنْحَرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَعَ حُجَّاجٍ، فِيهِمُ ¬ (٤) الْحُرُّ وَالْمَمْلُوكُ. [راجع ح: ٩٨٢، تحفة: ٨٤٨٥].

١١٧ - بَابُ مَنْ نَحَرَ بِيَدِهِ

١٧١٢ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (٦)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (٧)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ¬ (٨)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (٩) -وَذَكَرَ الْحَدِيثَ- قَالَ: وَنَحَرَ

"حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ" في قتـ، ذ: "حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ". "مَنْحَرُ رَسُولِ اللهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "منحَرُ النَّبِيِّ". "بَابُ مَنْ نَحَرَ. . ." إلخ، ليسَتْ هذهِ الترجمةُ وَحَدِيثُهَا عندَ أَكثرِ الرُّواةِ، بل ثَبَتَتْ لأَبِي ذر عنِ المستملي وحدَهُ.

===

¬(١) " إبراهيم بن المنذر" قد مرّ الآن [برقم: ١٧٠٨].

¬ (٢) "أنس بن عياض" هو أبو ضمرة الليثي المدني.

¬ (٣) "موسى بن عقبة" و"نافع" تقدما.

¬ (٤) قوله: (فيهم) أي: في الْحُجَّاج "الحرّ والمملوك" مراده أنه لا يشترط بعث الهدي مع الأحرار دون العبيد، "قس" (٤/ ٢٦١)، "ع" (٧/ ٣٢٠).

¬ (٥) "سهل بن بكار" ابن بشر الدارمي البصري أبو بشر.

¬ (٦) "وهيب" هو ابن خالد بن عجلان.

¬ (٧) "أيوب" السختياني.

¬ (٨) "أبي قلابة" هو عبد الله بن زيد الجرمي.

¬ (٩) "أنس" هو ابن مالك الإمام المدني.