٣/ ٥٧٥

٥ - بَابُ فَرْضِ ¬ (١) مَوَاقِيتِ ¬ (٢) الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

١٥٢٢ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ ¬ (٥): أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ، وَلَهُ فُسْطَاطٌ ¬ (٦) وَسُرَادِقٌ ¬ (٧)، فَسَأَلْتُهُ مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ أَنْ أَعْتَمِرَ؟ قَالَ: فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ¬ (٨) لأَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ¬ (٩)، وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ

"مِنْ قَرْنٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَرْنًا"، وفي أخرى: "قَرنَ الْمَنازِلِ".

===

¬(١) الفرض بمعنى التقدير أو الوقت.

¬ (٢) جمع ميقات، وهو مفعال، من وقَّت الشيءَ إذا بيّن حده، "ع" (٧/ ٢٥).

¬ (٣) "مالك بن إسماعيل" ابن زياد النهدي.

¬ (٤) "زهير" هو ابن معاوية الجعفي.

¬ (٥) "زيد بن جبير" الجشمي.

¬ (٦) بيت من شعر ونحوه، "قس" (٤/ ١٥)، خيمة، "تو" (٣/ ١٢١٩).

¬ (٧) بضم السين وكسر الدال: هو كل ما أحاط بشيء، "قس" (٤/ ١٥).

¬ (٨) قوله: (قال: فرضها رسول الله ﷺ) أي: قدَّرها وبيَّنها، أو أوجبها، والضمير للمواقيت للقرينة الحالية. قوله: "لأهل نجد" أي: ساكنيها ومن مرّ على ميقاتهم، ونجد بفتح النون وسكون الجيم آخره مهملة، قال في "النهاية": هو ما ارتفع من الأرض، وهو اسم خاصٌّ لما دون الحجاز مما يلي العراق، "قس" (٤/ ١٥).

¬ (٩) أي: قرية عند الطائف، واسم الوادي كله.