٣/ ٥٢٥

الأَنْصَارِ؟ ¬ (١) ". قَالُوا: بَلَى. قَالَ: "دُورُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ، أَوْ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ -يَعْنِي- خَيْرًا".

قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: كلُّ بستانٍ عليهِ حَائِطٌ فَهُوَ حديقَةٌ، وَمَا لَمْ يَكُنْ عليهِ حَائِطٌ لَا يُقَالُ حدِيقَةٌ. [أطرافه: ١٨٧٢، ٣١٦١، ٣٧٩١، ٤٤٢٢، أخرجه: م ١٣٩٢، د ٣٠٧٩، تحفة: ١١٨٩١].

١٤٨٢ - وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ¬ (٢)، حَدَّثَنِي عَمْرٌو ¬ (٣): "ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ بنِ الْخَزرجِ، ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ". وَقَالَ سُلَيْمَانُ ¬ (٤): عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ¬ (٥)، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ¬ (٦)، عَنْ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٧)،

"يَعْنِي خَيْرًا" في قتـ، ذ: "يَعْنِي خَيْرٌ". "قَالَ أَبُو عبدِ اللهِ" في نـ: "قَالَ أَبُو عُبَيدٍ". "لا يُقَالُ" في نـ: "لَمْ يقُلْ".

===

¬(١) قوله: (بخير دور الأنصار) أي: خير قبائلهم، وكانت كل قبيلة منهم تسكن محلة، فتسمى تلك المحلة دار بني فلان، قالوا: تفضيلهم على قدر سبقهم إلى الإسلام ومآثرهم فيه، "طيبي" (١١/ ٣٣٦).

¬ (٢) "سليمان بن بلال" القرشي التيمي.

¬ (٣) "عمرو" يعني ابن يحيى المازني بالسند المذكور، وهو موصول في "فضائل الأنصار" [ح: ١٨٧٢].

¬ (٤) المذكور آنفًا.

¬ (٥) الأنصاري، "قس" (٣/ ٦٩٧).

¬ (٦) الأنصاري، "قس" (٣/ ٦٩٧).

¬ (٧) "عباس عن أبيه" سهل بن سعد الأنصاري.