٣/ ٣٣٥

١٣٥٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ¬ (٢)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (٣)، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ¬ (٤)، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ¬ (٥) قَالَ: دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ ¬ (٦)، فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ، فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ. [راجع ح: ١٣٥١ أخرجه: س ٢٠٢١، تحفة: ٢٤٢٢].

٧٨ - بَابُ اللَّحْدِ وَالشَّقِّ فِي الْقَبْرِ

١٣٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ¬ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ¬ (٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سعْدٍ ¬ (٩) قَالَ:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

"عَنْ عَطَاءٍ" في كن: "عَنْ مُجَاهِدٍ".

===

= أي: شيء يسير، "غير أذنه" قال عياض في "المشارق" (٢/ ٢٧١): كذا في رواية أبي ذر والجرجاني والمروزي "هنية غير أذنه" بالتقديم والتأخير، وصوابه ما جاء في رواية ابن السكن والنسفي: غير "هنية في أذنه" بتقديم "غير" وزيادة "في"، "قس" (٣/ ٤٩٤ - ٤٩٥)، وكذا في الكرماني (٧/ ١٢٧)، وقال: معناه غير أثر يسير في أذنه حصل بسبب التصاقها بالأرض.

¬ (١) المديني.

¬ (٢) "سعيد بن عامر" الضبعي.

¬ (٣) "شعبة" هو ابن الحجاج.

¬ (٤) "ابن أبي نجيح" عبد الله بن يسار.

¬ (٥) "عطاء" و"جابر" تقدما الآن.

¬ (٦) "رجل" هو عمرو بن الجموح.

¬ (٧) "عبدان" هو عبد الله بن عثمان المروزي.

¬ (٨) "عبد الله" ابن المبارك المروزي.

¬ (٩) الإمام.