٣/ ٢١٧

وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ¬ (١): الْمُسْلِمُ لَا يَنْجُسُ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا. وَقَالَ سَعْدٌ ¬ (٢): لَوْ كَانَ نَجِسًا مَا مَسِسْتُهُ. وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ".

١٢٥٣ - حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ¬ (٤)، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارَّيةِ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ، فَقَالَ: "اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ منْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ ¬ (٥) بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ¬ (٦) "، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ ¬ (٧)،

"وَقَالَ سَعْدٌ" في صـ، قتـ: "وَقَالَ سَعِيدٌ". "الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ" زاد في نـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: النجسُ القذرُ". "فَلَمَّا فَرَغْنَا" في صـ: "فَلَمَّا فَرَغْنَ".

===

¬(١) هو عبد الله. [أثر ابن عباس أخرجه ابن أبي شيبة (ح: ١١١٣٤)].

¬ (٢) ابن أبي وقاص، "قس" (٣/ ٣٦٣). [أخرجه ابن أبي شيبة أيضًا (ح: ١١١٣٩)، وأما تعليق "إن المؤمن لا ينجس" فأخرجه البخاري (برقم: ٢٨٥)].

¬ (٣) "إسماعيل" ابن عبد الله بن أبي أويس.

¬ (٤) "مالك" الإمام.

¬ (٥) أي: إن احتَجْتُنَّ إلى أكثر، "ع" (٦/ ٥٥).

¬ (٦) أي: أعلِمْنني، "ع" (٦/ ٥٥).

¬ (٧) أعلَمْنا.