٢/ ٥٤٠

قَالَ هِشَامٌ: فَلَقَدْ قَالَتْ لِي فَاطِمَةُ فَأَوْعَيتُهُ ¬ (١)، غَيْرَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ مَا يُغَلَّظُ ¬ (٢) عَلَيْهِ ¬ (٣). [راجع: ٨٦].

٩٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (٥)، عَنْ جَرير بْنِ حَازِمٍ ¬ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ ¬ (٧) يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ¬ (٨): أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ بِمَالٍ ¬ (٩) أَوْ بشَيءٍ فَقَسَمَه، فَأَعْطَى

"فَلَقَدْ" في نـ: "وَلَقَدْ". "فَأَوْعَيْتُهُ" في نـ: "فَوَعَيتُهُ"، وفي أخرى: "مَا وَعَيتُهُ" [قال القسطلاني (٢/ ٦٧٤): وللكشميهني في اليونينية: "وَمَا وَعَيْتُهُ"]. "أَوْ بشَيءٍ" كذا في عسـ، ص، ذ، وفي هـ: "أَو بِسَبْي"، وفي قتـ: "أَوْ شَيءٍ"، وفي نـ: "أَو سَبْي".

===

¬(١) أي: حفظتُه.

¬ (٢) قوله: (ما يُغَلَّظُ) على صيغة المجهول من التغليظ، أي: ذَكَرَتْ ما يدلّ على تغليظ المنافق، "الخير الجاري" (١/ ٤٤٧).

¬ (٣) أي: على الكافر من أنواع العذاب، "مجمع" (٤/ ٥٨).

¬ (٤) "محمد بن معمر" بفتح الميمين بينهما مهملة ساكنة، البصري القيسي المعروف بالبحراني.

¬ (٥) "أبو عاصم" الضحاك بن مخلد النبيل.

¬ (٦) "جرير بن حازم" ابن زيد أبو النضر البصري.

¬ (٧) "الحسن" هو البصري.

¬ (٨) "عمرو بن تغلب" بفتح الفوقية وسكون المعجمة، العبدي البصري ﵁.

¬ (٩) قوله: (أتي بمال) وفي رواية الإسماعيلي: "من البحرين"، "ع" (٥/ ٩٢).