٢/ ٤٨١

عَمْرَةَ ¬ (١) بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنْ كَانَ ¬ (٢) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ ¬ (٣) بِمُرُوطِهِنَّ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ. [راجع: ٣٧٢، أخرجه: م ٦٤٥، د ٤٢٣، ت ١٥٣، س ٥٤٥، تحفة: ١٧٩٣١].

٨٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مسْكِينٍ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكرٍ ¬ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ ¬ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنِّي لأَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أطوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ ¬ (٧) بُكَاءَ

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ" زاد في صـ: "يَعْنِي ابْنَ نَمِيلَة". "ابْنُ بَكْرٍ" ثبت في ذ. "أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ" في عسـ، ذ: "حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ". "حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ" في نـ: "ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ".

===

¬(١) الأنصارية، "قس" (٢/ ٦٠٣).

¬ (٢) أي: إنه كان.

¬ (٣) قوله: (مُتَلَفِّعاتٍ) حال من "النساء" أي: ملتحفات، من التلفع، وهو شدُّ اللفاع، وهو ما يغطي الوجه، ويُتَلَحَّف به. و"المروط" جمع مرط بكسر الميم، وهو كساء من خزِّ أو صوف يؤتَزَرُ به. و"الغلس" بفتح اللام: بقية ظلمة الليل، "ع" (٤/ ٦٤٨).

¬ (٤) "محمد بن مسكين" هو ابن نُمَيْلَة اليمامي نزيل بغداد.

¬ (٥) "بشر بن بكر" التّنِّيسي البجلي دمشقي الأصل.

¬ (٦) "الأوزاعي" هو عبد الرحمن بن عمرو.

¬ (٧) بالرفع عطف على "أريد"، "خ".