٢/ ٤٠٧

يَجُوزُ ¬ (١) مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُل، وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللهمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ¬ (٢)، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ ¬ (٣) مِثلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ¬ (٤) ¬ (٥)، هَلْ رَأَيتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَال: "فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوكِ السَّعْدَانِ، غَيرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّه، تَخْطِفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ¬ (٦)، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ ¬ (٧) بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ¬ (٨) ثُمَّ يَنْجُو ¬ (٩)، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ ¬ (١٠) مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ اللَّهُ

"يَجُوزُ" في نـ: "يُجِيزُ". "تَخْطَفُ" في هـ: "فَتَخْطِفُ" كذا في الهندية، وفي "قس" (٢/ ٥٢٣): "فَتَخْتَطِفُ"، واللَّهُ أعلم.

===

¬(١) أي: يمضي.

¬ (٢) قوله: (سلِّم سلِّم) هذا من الرسل لكمال شفقتهم ورحمتهم للخلق، "ك" (٥/ ١٦٢)، "ع" (٤/ ٥٤٨).

¬ (٣) قوله: "كلاليب" جمع كلّوب كتنُّور: حديدةٌ لها شُعَبٌ يعلق بها اللحم، "مجمع" (٤/ ٤٣٦).

¬ (٤) هو أفضل مراعي الإبل، "ك" (٥/ ١٦٢).

¬ (٥) بفتح سين وسكون عين مهملتين: نبت له شوك عظيم من كل الجوانب، "ك" (٥/ ١٦٢).

¬ (٦) أي: على حسب أعمالهم القبيحة.

¬ (٧) أي: يُهلَك.

¬ (٨) قوله: (يخردل) أي: يقطع صغارًا، يقال: خردلت اللحم بالدال والذال: أي: قطعته قطعًا صغارًا، والمعنى: أنه تقطعه كلاليبُ الصراط حتى يهوي إلى النار، "ع" (٤/ ٥٤٩).

¬ (٩) إما بعد الوقوع أو قبله، فإن اللفظَ يحتملهما، "خ" (١/ ٤١٢).

¬ (١٠) وهم المؤمنون.