٢/ ٣٨٢

٧٨٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ¬ (٢)، عَنِ الأَعْلَمِ ¬ (٣) - وَهُوَ زِيَادٌ -، عَنِ الْحَسَن ¬ (٤)، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ¬ (٥): أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبلَ أنْ يَصِلَ إِلَى الصفِّ، فَذُكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: "زَادَكَ اللَّهُ ¬ (٦) حِرْصًا وَلَا تَعُدْ ¬ (٧) ". [أخرجه: د ٦٨٣، س ٨٧١، تحفة: ١١٦٥٩].

١١٥ - بَابُ إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ ¬ (٨) فِي الرُّكُوعِ

قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

"قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ" كذا في عسـ، صـ، قت، وفي قتـ، ذ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ"، وفي ذ: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ".

===

¬(١) المنقري.

¬ (٢) "همام" هو ابن يحيى بن دينار العوذي.

¬ (٣) هو المشقوق الشفة العليا، لا من العلم بكسر العين، واسمه زياد بن حسّان الباهلي.

¬ (٤) البصري.

¬ (٥) "أبي بكرة" نفيع بن الحارث.

¬ (٦) أي: على الخير.

¬ (٧) قوله: (ولا تعد) أي: إلى أن تركع دون الصف، وقيل: لا تعد أن تسعى إلى الصلاة سعيًا يحفزك في النفس، وقيل: لا تعد إلى الإبطاء، "عيني" (٤/ ٥٠٧).

¬ (٨) قوله: (باب إتمام التكبير) المراد منه: أن يمدّ التكبير من القيام إلى الركوع بحيث يُتِمُّه في الركوع، أو إتمام الصلاة بالتكبير في الركوع، ويجوز أن يكون المراد تكميل حروفه من غير هذا - هو سرعة القطع والقراءة -،