٢/ ٣٧٥

الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لَا يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ، وَهَكَذَا ¬ (١) فِي الصُّبْحِ. [راجع ح: ٧٥٩].

١٠٨ - بَابُ مَنْ خَافَتَ الْقِرَاءَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

٧٧٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ¬ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٣)، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ¬ (٤)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ¬ (٥)، قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابٍ ¬ (٦): أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ. [راجع ح: ٧٤٦].

"مَا لَا يُطِيلُ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي سـ، حـ، ذ: "بِمَا لَا يُطِيلُ"، وفي مه: "مَا لَا يُطَوِّلُ"، وفي نـ: "مِمَّا لَا يُطِيلُ". "الْقِرَاءَةَ" في هـ، ذ: "بِالْقِرَاءَةِ". "قُتَيْبَةُ" في نـ: "قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ". "قَالَ: قُلْنَا" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "قُلْتُ".

===

قلت: قوله: "وفي الأخريين بأم الكتاب" لا يدلّ على الوجوب، والدليل على ذلك ما رواه ابن المنذر عن علي كرَّم الله وجهه أنه قال: "اقرَأْ في الأوليين وسبِّحْ في الأخريين" وكفى به قدوة، "عيني" (٤/ ٤٩٥).

¬ (١) التشبيه في الإطالة لا في قدرها، "ف" (٢/ ٢٤٤).

¬ (٢) "جرير" هو ابن عبد الحميد.

¬ (٣) "الأعمش" سليمان بن مهران.

¬ (٤) "عمارة" بالضم "ابن عمير" مصغرًا.

¬ (٥) "أبي معمر" بفتح الميمين: عبد الله بن سخبرة.

¬ (٦) "خبّاب" كشداد هو ابن الأرتّ بشدة الفوقية.