٢/ ٣٤٢

قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ - وَكَانَ غَيرَ كَذُوبٍ - أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ قَدْ سَجَدَ.

[راجع ح: ٦٩٠].

٧٤٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ¬ (٢)، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ¬ (٣)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ¬ (٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِي ﷺ فَصَلَّى، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيئًا فِي مَقَامِكَ، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ ¬ (٥)؟ فَقَالَ: "إِنِّي رَأَيتُ الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ ¬ (٦) مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُم مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا". [راجع ح: ٢٩].

"حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ" في ص؛ "أَخْبَرَنَا الْبَرَاءُ". "وَكَانَ غَيرَ كَذُوبٍ" كذا في س، هـ، وفي ذ: "وَهُوَ غَير كَذُوبٍ". "النَّبِيِّ" كذا في عسـ، ذ، وفي ن: "رَسُولِ اللَّهِ". "يَرَوْهُ" كذا في صـ، ذ، وفي قتـ، مه: "يَرَوْنَهُ". "النَّبِيِّ" كذا في عسـ، صـ، ذ، وفي ن: "رَسُولِ اللَّهِ". "قَالُوا" في ح، ذ: "فَقَالُوا". "تَنَاوَلْتَ" كذا في عسـ، صـ، وفي نـ: "تَنَاوَلُ". "فَقَالَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ". "رَأَيتُ" كذا في هـ، وفي نـ: "أُرِيتُ". "لأَكَلْتُم" في هـ: "لأَكَلْتُ".

===

¬(١) " إسماعيل" ابن أبي أويس أبو عبد الله المدني.

¬ (٢) "مالك" الإمام المدني.

¬ (٣) "زيد بن أسلم" العدوي مولى عمر ﵁.

¬ (٤) "عطاء بن يسار" أبو محمد مولى ميمونة ﵂.

¬ (٥) معناه: تقهقرتَ، "ابن عبد البر"، أي: تأخرتَ، "ع" (٤/ ٤٢٨).

¬ (٦) قوله: (فتناولت) التناول: الأخذ، فإن قلت: كيف أثبت أولًا