٢/ ٣١٣

٧٢١ - وَقَالَ: "لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ ¬ (١) لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ ¬ (٢) وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ¬ (٣)، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَاسْتَهَمُوا ¬ (٤) ". [راجع ح: ٦١٥].

٧٤ - بَابٌ إِقَامَةُ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ

٧٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٥) قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (٦) قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ¬ (٧)، عَنْ هَمَّامٍ ¬ (٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْد، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ¬ (٩) أَجْمَعُونَ، وَأَقِيمُوا الصَّفَّ فِي

" لَوْ يَعْلَمُونَ" كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "وَلَوْ يَعْلَمُونَ". "إلَيْهِ" ثبت في ذ. "الْمُقَدَّمِ" في عسـ، صـ: "الأوَّلِ". "تَمَامِ" ثبت في قتـ. "عَنْ هَمَّامٍ" في صـ: "عَنْ هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ". "رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ" في صـ، ذ: "رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ". "أَجْمَعُونَ" في ذ: "أَجْمَعِينَ".

===

¬(١) التبكير.

¬ (٢) العِشاء.

¬ (٣) هو أن يمشي على يديه وركبتيه أو اِسته، "مجمع" (١/ ٤٣٢).

¬ (٤) أي: لاقترعوا.

¬ (٥) "عبد الله بن محمد" المسندي.

¬ (٦) "عبد الرزاق" ابن همام الصنعاني.

¬ (٧) "معمر" ابن راشد البصري.

¬ (٨) "همام" ابن منبه - بلفظ الفاعل من التنبيه - ابن كامل الصنعاني.

¬ (٩) حكمه منسوخ كما مرّ، [انظرح: ٦٨٨].