١٤/ ١٩٠

- أَوْ قَدِ اشتَقْنَا ¬ (١) - سَأَلَنَا ¬ (٢) عَمَّنْ تَرَكْنَا بَعْدَنَا فَأَخْبَرْنَاه، قَالَ: "ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ ¬ (٣)، وَعَلِّمُوهُمْ ¬ (٤)، وَمُرُوهُمْ ¬ (٥) - وَذَكَرَ ¬ (٦) أشْيَاءَ أَحْفَظُهَا، أَوْ لَا أَحْفَظُهَا ¬ (٧) -، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإذَا حَضَرَتِ الصلَاةُ ¬ (٨) فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ¬ (٩)، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ" ¬ (١٠).

[راجع: ٦٢٨].

٧٢٤٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى ¬ (١١)، عَنِ التَّيْمِيِّ ¬ (١٢) عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ¬ (١٣)، ....

"أَوْ لَا أَحْفَظُهَا" في نـ: "وَلَا أَحْفَظُهَا".

===

¬(١) تنويع في الكلام، أو شك من الراوي، "ك" (٢٥/ ١٥).

¬ (٢) أي: النبي ﷺ.

¬ (٣) مرَّ الحديث (برقم: ٦٣٠).

¬ (٤) أي: الشرائع.

¬ (٥) أي: بإتيان الواجبات والاجتناب عن المحرمات، "ك" (٢٥/ ١٥)، "ع" (١٦/ ٤٨٥).

¬ (٦) أي: مالك.

¬ (٧) ليس شكّا بل تنويعًا، "ك" (٢٥/ ١٦).

¬ (٨) أي: إذا دخل وقتها، "ع" (١٦/ ٤٨٥).

¬ (٩) هذا محل المطابقة؛ لأن أذان الواحد يؤذن بدخول الوقت والعمل به، "ع" (١٦/ ٤٨٥).

¬ (١٠) أي: أفضلكم أو أسنكم عند التساوي في الفضيلة، "ك" (٢٥/ ١٦)، "ع" (١٦/ ٤٨٥).

¬ (١١) هو ابن سعيد القطان، "ع" (١٦/ ٤٨٦).

¬ (١٢) هو سليمان بن طرخان، "ف" (٢٣٧/ ١٣)، "ع" (١٦/ ٤٨٦).

¬ (١٣) هو عبد الرحمن النهدي، "ع" (١٦/ ٤٨٦).