١٤/ ٩٢

٣٤ - بَابٌ الأَلَدُّ الْخَصِمُ

وَهُوَ الدَّائِمُ فِي الْخُصُومَةِ ¬ (١). ﴿لُدًّا ¬ (¬٢)﴾: عُوجًا.

٧١٨٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (٣)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ ¬ (٥) أَبِي مُلَيْكَةَ ¬ (٦) يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ ¬ (٧) إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ" ¬ (٨).

[راجع: ٢٤٥٧].

"﴿لُدًّا﴾: عُوجًا" في هـ، ذ: "أَلَدُّ أَعْوَجُ". "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى".

===

¬(١) أي: الذي لا يرجع إلى الحق، "ك" (٢٤/ ٢٢٦).

¬ (٢) قال تعالى: ﴿وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾ [مريم: ٩٧]، أي: "عوجًا"، جمع الأعوج، "ك" (٢٤/ ٢٢٦).

¬ (٣) القطان.

¬ (٤) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، "ع" (١٦/ ٤٣٩).

¬ (٥) عبد الله.

¬ (٦) اسمه زهير.

¬ (٧) قوله: (أبغض الرجال … ) إلخ، قال الكرماني: الأبغض هو الكافر، ثم قال: معناه: أبغض الكفار الكافر المعاند، أو أبغض الرجال المخاصمين، قيل: المعنى الثاني هو الأصوب وهو أعم من أن يكون كافرًا أو مسلمًا، "ع" (١٦/ ٤٣٩ - ٤٤٠).

¬ (٨) مرَّ الحديث (برقم: ٢٤٥٧) في "المظالم".