Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ١/ ٢١٠

(الهمزة): للاستفهام التقريري، و (الواو): عاطفة، و (لم): حرف نفي وجزم. ﴿تُؤْمِنْ﴾: مضارع مجزوم بالسكون. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قالَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِنْ﴾:

معطوفة على مقول القول المقدّر في محلّ نصب، والتقدير: أتسأل ولم تؤمن؟ ﴿قالَ﴾: فعل ماض.

والفاعل مستتر: هو. ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿لكِنْ﴾: حرف استدراك. ﴿لِيَطْمَئِنَّ﴾: (اللام): لام التعليل. (يطمئن): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل. ﴿قَلْبِي﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الياء): ضمير في محلّ جر مضاف إليه. وجملة:

﴿قالَ بَلى﴾: استئنافية. وجملة: ﴿لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾: مؤولة بمصدر في محل جر باللام، متعلق بمحذوف تقديره: أسأل لاطمئنان قلبي. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿فَخُذْ﴾:

(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن أردت ذلك فخذ. (خذ): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت.

﴿أَرْبَعَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنَ الطَّيْرِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (خذ).وجملة:

﴿قالَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿فَخُذْ﴾: جواب شرط مقدر. وجملة الشرط والجواب: في محل نصب مقول القول. ﴿فَصُرْهُنَّ﴾: (الفاء): عاطفة. (صرهنّ): فعل أمر، و (الهاء): ضمير في محل نصب مفعول به، و (النّون): للتوكيد. والفاعل مستتر: أنت. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب (صرهنّ).وجملة: ﴿فَصُرْهُنَّ﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَخُذْ﴾. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.

﴿اِجْعَلْ﴾: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿اِجْعَلْ﴾.

﴿جَبَلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْهُنَّ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿اِجْعَلْ﴾. ﴿جُزْءاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿ثُمَّ اجْعَلْ﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَخُذْ أَرْبَعَةً﴾. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.

﴿اُدْعُهُنَّ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و (الهاء): ضمير مفعول به، و (النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر: أنت. ﴿يَأْتِينَكَ﴾: مضارع مبني على السكون في محلّ جزم جواب الطلب، و (نون النسوة): فاعل، و (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿سَعْياً﴾: حال منصوبة. وجملة:

﴿ثُمَّ ادْعُهُنَّ﴾: معطوفة على جملة: ﴿ثُمَّ اجْعَلْ﴾. وجملة: ﴿يَأْتِينَكَ سَعْياً﴾: جواب الطلب. ﴿وَاعْلَمْ﴾: (الواو): استئنافية. (اعلم): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب بالفتحة. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر (أنّ) مرفوع بالضمة.

﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع بالضمة. وجملة: ﴿وَاعْلَمْ﴾: استئنافية. والمصدر المؤوّل من ﴿أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾: في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي: (اعلم).