Printed page ٣/ ٢٨٧
وعرفات كلها موقف إلا بطن عُرَنَة،
منحة السلوك
وذلك لما روي أنه ﷺ: "ركب القصواء (١) ، حتى أتى الموقف، فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات، وجعل جبل المشاة بين يديه، فاستقبل القبلة، فلم يزل واقفًا حتى غربت الشمس" رواه مسلم، وأبو داود، وابن ماجه (٢) .
قوله: وعرفات كلها موقف، إلا بطن (٣) عُرَنة (٤) .
لقوله ﷺ: "عرفات كلها موقف، وارتفعوا عن بطن عرنة" رواه البخاري (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) القصواء: اسم لناقة النبي ﷺ ولم تكن قصواء؛ لأن القصواء المقطوعة الأذن، وقيل: هي التي هاجر عليها.↩︎
(٢) سبق تخريجه ٣/ ٢٧٦. ↩︎
(٣) البطن: ما غمض، واطمأن من الأرض. وعرنة: على وزن هُمزة: واد بحذاء عرفات، وقيل: بطن عرنة: مسجد عرفة، والمسيل كله. وهو في مقدمة مسجد نمرة وليس هو من موقف عرفات، بل هو حدها الغربي.↩︎
(٤) بداية المبتدي ١/ ١٥٦، الاختيار ١/ ١٥٠، الهداية ١/ ١٥٦، الاختيار ١/ ١٥٠. ↩︎
(٥) لم أجده في البخاري، وإنما رواه: أحمد ٤/ ٨٢، وابن حبان ٩/ ١٦٦ كتاب الحج، باب الوقوف بعرفة، والمزدلفة، والرفع منهما رقم ٣٨٥٤، وابن عدي في الكامل ٧/ ٢٧١٦ في ترجمة يزيد بن عبد الملك بن المغيرة أبي نوفل النوفلي رقم ١١٨، والبيهقي ٩/ ٢٩٥ كتاب الضحايا، باب من قال الأضحى جائز يوم النحر، وأيام منى كلها، والبزار "كشف الأستار" ٢/ ٢٧ كتاب الحج، باب عرفة كلها موقف رقم ١٢٦، والطبراني في الكبير ١٥٨٣ من حديث جبير بن مطعم ﵁. بلفظ: "كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة" زاد أحمد: "عن بطن عرنة .. وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر". = ↩︎