Printed page ٣/ ٢٥٢
وهي مرَّة شرط،
منحة السلوك
فقيل: هو الله تعالى. وقيل: هو رسول الله (١) . والأظهر أنه الخليل ﷺ (٢) .
ومعناها: أقيم في طاعتك إقامة بعد إقامة، من ألبَّ بالمكان، ولبَّ به إذا أقام ولزمه، ولم يفارقه (٣) .
[حكم التلبية]قوله: وهي. أي: التلبية مرة شرط (٤) .
لقوله تعالى: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾ [البقرة: ١٩٧] قال ابن عباس: فرض الحج الإهلال (٥) . وقال ابن عمر: التلبية (٦) ، ولأن الحج يشتمل على أركان، فوجب أن يشترط في تحريمه ذِكرٌ يُراد به التعظيم كالصلاة (٧) .
وعن أبي يوسف: يصير شارعًا بالنية وحدها من غير تلبية (٨) . وبه قال: الشافعي (٩) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) تبيين الحقائق ٢/ ١٠. ↩︎
(٢) تبيين الحقائق ٢/ ١٠، العناية ٢/ ٤٣٥. ↩︎
(٣) لسان العرب ١/ ٧٣١ مادة لبب، القاموس المحيط ٣/ ١١٤ مادة ل ب ب، مختار الصحاح ص ٢٤٦ مادة ل ب ب، المغرب ص ٤١٩ مادة التلبية، المصباح المنير ٢/ ٥٤٧ مادة لُبُّ. ↩︎
(٤) شرح فتح القدير ٢/ ٤٤٦، تبيين الحقائق ٢/ ١٤، حاشية الشلبي ٢/ ١٤. ↩︎
(٥) رواه ابن أبي شيبة في المصنف ٤/ ٢٣١ رقم ١٥٠٤ بلفظ: "فمن فرض فيهن الحج قال التلبية"، وذكره ابن جرير الطبري في تفسيره ١/ ٣٩٤، والسيوطي في الدر المنثور ١/ ٢١٨. ↩︎
(٦) أخرجه أبي شيبة في المصنف ٤/ ٢٢٩ برقم ١٤٩٢ قال ثنا وكيع، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر، وذكره ابن جرير الطبري في تفسيره ١/ ٣٩٤. ↩︎
(٧) تبيين الحقائق ٢/ ١١، العناية ٢/ ٤٣٧، شرح فتح القدير ٢/ ٤٣٩. ↩︎
(٨) تبيين الحقائق ٢/ ١١، شرح فتح القدير ٢/ ٤٣٩، العناية ٢/ ٤٣٧. ↩︎
(٩) وأحمد. حيث يريان أن التلبية سنة. = ↩︎