Printed page ٣/ ١٧٦
والمسافر أفطر مطلقًا، وصومه أفضل، إن لم تنله مشقة.
منحة السلوك
عدل (١) .
والصحيح الذي يخشى أن يمرض بالصوم، فهو كالمريض (٢) . وكذا الأمة التي تخدم، إذا خافت الضعف، جاز أن تفطر، ثم تقضي (٣) .
قوله: والمسافر أفطر مطلقًا.
أي: سواء خاف المرض، أو لم يخف؛ لأن عين السفر مشقة، وصومه أفضل عندنا إن لم تنله مشقة (٤) ؛ لقوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٤]، ولما روي عن أبي الدرداء ﵁ (٥) قال: "خرجنا مع رسول الله
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وهو الماهر، وذلك أنه يحذق الأمر، أي: يقطعه، ولا يدع فيه متعلقًا. تاج العروس ٦/ ٣١٠ مادة حذق، لسان العرب ١٠/ ٤٠ مادة حذق، معجم مقاييس اللغة ٢/ ٣٨ باب الحاء والذال وما يثلثهما مادة حذق، المصباح المنير ١/ ١٢٦ مادة حذق.
(١) شرح فتح القدير ٢/ ٣٥١، تبيين الحقائق ١/ ٣٣٣. ↩︎
(٢) وفاقًا للثلاثة. تبيين الحقائق ١/ ٣٣٣، شرح فتح القدير ٢/ ٣٥٠، جواهر الإكليل ١/ ١٥٣، حاشية الدسوقي ٢/ ٥٣٥، مغني المحتاج ١/ ٤٣٧، شرح المحلي ٢/ ٦٤، زاد المستقنع ص ١٧٣، غاية المنتهى ٢/ ١٨٠. ↩︎
(٣) تبيين الحقائق ١/ ٣٣٣، شرح فتح القدير ٢/ ٣٥٠. ↩︎
(٤) وإليه ذهب المالكية، والشافعية. الهداية ١/ ١٣٦، بدائع الصنائع ٢/ ٩٤، كنز الدقائق ١/ ٣٣، بداية المبتدي ١/ ١٣٦، تبيين الحقائق ١/ ٣٣٣، التفريع ١/ ٣٠٤، الكوكب الدري في مسائل الغوري (مخطوط) ق ٣١٥ النسخة الأصلية لدى مكتبة أحمد الثالث بتركيا تحت رقم ١٣٧٧، التلقين ص ٥٩، روضة الطالبين ٢/ ٣٧٠، مغني المحتاج ١/ ٢٧١، أسنى المطالب ١/ ٤٢٣. ↩︎
(٥) هو عويمر بن مالك بن قيس بن أمية الأنصاري الخزرجي، أبو الدرداء، صحابي جليل. من الحكماء الفرسان، القضاة، كان قبل البعثة تاجرًا في المدينة، ثم انقطع للعبادة ولما ظهر = ↩︎