Printed page ٣/ ١٢٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
ولنا: ما روى محمد، في كتاب "الاستحسان" (١) أن: "أعرابيًا شهد بهلال رمضان بعد الصبح، فقبل رسول الله ﷺ شهادته، وأمر الناس بالصوم"؛ ولأن النية لما جاءت في الليل وهو ليس بوقت للصوم، فلأن يجوز في النهار وهو وقت الصوم أولى.
والحديث محمول على نفي الكمال (٢) كقوله ﷺ: "لا صلاة لجار المسجد، إلا في المسجد" (٣) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وعبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه، وهو من الثقات الأثبات.
(١) من كتابه "الأصل" المعروف بـ "المبسوط" ٣/ ٨٣: وتمامه: قال: أخبرنا حازم بن إبراهيم البجلي، عن سماك بن حرب، عن عكرمة مولى ابن عباس، أن النبي ﷺ قبل شهادة أعرابي وحده على رؤية هلال شهر رمضان، قدم المدينة فأخبرهم أنه قد رآه، فأمرهم رسول الله ﷺ أن يصوموا بشهادته.↩︎
(٢) بدائع الصنائع ٢/ ٨٦، الهداية ١/ ١٢٧، المبسوط ٣/ ٨٥، حاشية رد المحتار ٢/ ٣٧٧، البحر الرائق ٢/ ٢٦٠، تبيين الحقائق ١/ ٣١٤. ↩︎
(٣) رواه الدارقطني ١/ ٤١٩ كتاب الصلاة باب الحث لجار المسجد على الصلاة فيه إلا من عذر رقم ١، ٢ عن جابر وأبي هريرة، ورواه الحاكم ١/ ٢٤٦ كتاب الإمامة وصلاة الجماعة عن أبي هريرة، والبيهقي ٣/ ٥٧ كتاب الصلاة، باب فرض الجماعة في غير الجمعة على الكفاية عن أبي هريرة.↩︎