Printed page ٣/ ٧٢
إلا الحطب والقصب والحشيش،
منحة السلوك
المراد من ماء السماء: المطر، ومن السيح: الماء الجاري (١) ؛ وذلك لقوله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: ١٤١]. وانتصاب "سيحًا"، بنزع الخافض، تقديره: أو بسيح.
قوله: إلا الحطب، والقصب (٢) ، والحشيش (٣) .
يعني: لا شيء فيها؛ لأن سبب العشر الأرض النامية، وهذه الأشياء إذا غلبت على الأرض أفسدتها، ولا يحصل بها النماء (٤) .
قال في خلاصة الفتاوى (٥) : "لا عشر في الطرفاء (٦) ، وشجر القطن،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) مختار الصحاح ص ١٣٦ مادة س ي ح، القاموس المحيط ٢/ ٦٥٥ مادة س ي ح، مجمل اللغة ص ٣٦٤ باب السين والياء وما يثلثها مادة سيح، المغرب ص ٢٤١ مادة ساح، فقه اللغة وسر العربية للثعالبي ص ٢٨٥. ↩︎
(٢) القصب هو: كل نبت كان ساقه أنابيب، وكعوبًا. والواحدة قصبة. وقيل: هو الكبير النابت في الغيضة.↩︎
(٣) الحشيش هو: اليابس من الكلأ.↩︎
(٤) شرح فتح القدير ٢/ ٢٤٢، تحفة الفقهاء ١/ ٣٢١، الاختيار ١/ ١١٣، الكتاب ١/ ١١٣ شرح الوقاية ١/ ١٠٩، الهداية ١/ ١١٨، كشف الحقائق ١/ ١٠٩. ↩︎
(٥) لطاهر بن أحمد البخاري ١/ ٢٤٧. ↩︎
(٦) الطرفاء: شجرة، الواحدة طرفة، وهي من العضاة، وهدبه مثل هدب الأثل، وليس له خشب. وقد تتحمض به الإبل إذا لم تجد حمضًا غيره.↩︎