Printed page ٤/ ٢٨٢
ووضعه تحت القصعة، لتعتدل. ومسح الأصابع والسكين بالخبز (١) ووضع المملحة عليه، وأكل
منحة السلوك
لأنه يتخون ما عليه. أي: ينتقص (٢) .
قوله: ووضعه تحت القصعة (٣) لتعتدل.
أي: وكذا وضع الخبز تحت القصعة، والزبدية (٤) ، ونحوهما؛ لتستقيم، حرام؛ لأن في ذلك استخفافًا به، وقد أمرنا بتكريمه؛ لقوله ﷺ: "أكرموا الخبز، فإن الله أخرجه فيما بين بركات السماء والأرض" (٥) .
وكذا مسح الأصابع، والسكين بالخبز، ووضع المملحة عليه، وأكل
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في د بزيادة "إلا أن يأكل بعد المسح". ↩︎
(٢) مجمل اللغة ص ٢٢٧، باب الخاء والواو وما يثلثهما مادة خون. ↩︎
(٣) وهي: وعاء يؤكل فيه من الخشب، غالبًا تشبع العشرة.↩︎
(٤) وهي: عبارة عن وعاء من الخزف المحروق المطلي بالمينا، يتخذ فيها اللبن. المعجم الوسيط ١/ ٣٨٨ مادة الزبدية. ↩︎
(٥) رواه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٣٣٥ رقم ٨٤٠ عن أبي سكينة. بلفظ "أكرموا الخبز، فإن الله أكرمه، فمن أكرم الخبز أكرمه الله". قال الطبراني: أبو سكينة لا يعلم له صحبة.↩︎