Printed page ١/ ١٣٥
الأول: غسل الوجه، وهو: من منبت الناصية، إلى أسفل الذقن طولًا، ومن الأذن إلى الأذن عرضًا.
منحة السلوك
من الله للإيجاب (١) .
قوله: الأول.
أي: الفرض الأول: غسل الوجه (٢) .
قوله: وهو. أي: الوجه، أي حده: من منبت الناصية، إلى أسفل حد الذقن طولًا، ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضًا (٣) ؛ لأنه مشتق من المواجهة، وهي تقع بهذه الجملة (٤) .
والذَّقَن: بفتح الذال المعجمة، وفتح القاف، مجتمع لحيتي الإنسان (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) بدائع الصنائع ١/ ٣، تبيين الحقائق ١/ ٢، مراقي الفلاح ص ٩٧، الاختيار ١/ ٧ العناية ١/ ١٤. ↩︎
(٢) بداية المبتدي ١/ ١٢، تحفة الفقهاء ١/ ٨، الكتاب ١/ ٦، المختار ١/ ٧، كنز الدقائق ١/ ٢. ↩︎
(٣) وكذا عند المالكية، والشافعية، والحنابلة.↩︎
(٤) الاختيار ١/ ٧، تحفة الفقهاء ١/ ٨، البحر الرائق ١/ ١١، شرح فتح القدير ١/ ١٥، مختار الصحاح ص ٢٩٦ مادة وج هـ، القاموس المحيط ٤/ ٥٧٩ مادة وجـ هـ، معجم مقاييس اللغة ٦/ ٨٨ باب الواو والجيم وما يثلثهما مادة "وجه". ↩︎
(٥) وجمع ذقن: أذقان، وذقون.↩︎