Printed page ٤٢٢
وهو أن يقول: إما أن يكون الحكم معللا بكذا، أو بكذا، أو بكذا، والكل باطل إلا كذا؛ فيتعين.
[٧] السابع: الطرد (١) (٢):
وهو: عبارة عن اقتران الحكم بسائر صور الوصف، وليس مناسبا ولا مستلزما للمناسب (٣).
- وفيه خلاف (٤).
[٨] الثامن: تنقيح المناط (٥):
وهو الغاء الفارق، فيشتركان في الحكم (٦).