Printed page ٣٧٦
- وهو مأخوذ من مجيء الواحد بعد الواحد بفترة (١) بينهما (٢).
- وفي الاصطلاح: خبر أقوام، عن أمر محسوس، يستحيل تواطؤهم على الكذب عادة.
- وأكثر العقلاء على أنه مفيد للعلم في الماضيات والحاضرات (٣).
والسمنية (٤) أنكروا العلم واعترفوا بالظن، ومنهم من اعترف به في [الحاضرات] (٥) فقط (٦).