Printed page ١٧٥
- «الواو»: لمطلق الجمع [في الحكم] (١)، دون الترتيب في الزمان (٢).
- و «الفاء»: للتعقيب والترتيب والتسبيب، نحو: سها فسجد.
- و (ثم): للتراخي (٣).
- و «حتى» و «إلى»: للغاية.
- و «في»: للظرفية أو (٤) للسببية، نحو قوله ﷺ: «في النفس المؤمنة مائة من الإبل» (٥) (٦).