تنقيح الفصول في علم الأصول

- والثالث: احترازا من مقارنته فقدان الشرط أو وجود المانع، فلا يلزم من وجوده الوجود أو [إخلافه] (١) لسبب (٢) آخر، فلا يلزم من عدمه العدم.

والشرط: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم، لذاته (٣).

- فالأول: احترازا من المانع.

والثاني: احترازا من السبب والمانع أيضا.

- والثالث: احترازا من مقارنته لوجود السبب، فيلزم الوجود عند وجوده، أو قيام المانع [فيقارن العدم.

و «المانع»: ما يلزم من وجوده العدم] (٤)، ولا يلزم من عدمه (٥) وجود ولا عدم، لذاته.

- فالأول: احترازا من السبب.

- والثاني: احترازا من الشرط.

- والثالث: احترازا من مقارنة عدمه لوجود السبب.

فالمعتبر من:

- «المانع» وجوده.