تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

دام لابسها؛ وذلك [قول الله (١) تعالى]: ﴿تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾.

وكذا قال مجاهد (٢)، ووهب (٣) بن منبه: (إنها) (٤) كانت صفراء.

وعن ابن عمر (٥): كانت صفراء الظلف.

وعن سعيد (٦) بن جبير: كانت صفراء القرن، والظلف.

وقال ابن أبي حاتم (٧): حدثنا أبي، حدثنا نصر بن علي، حدثنا نوح بن قيس، أنبأنا أبو رجاء، عن الحسن في قوله (تعالى) (٨): ﴿بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا﴾ قال: سوداء شديدة السواد. وهذا غريب.

والصحيح الأول، ولهذا أكد صفرتها بأنه ﴿فَاقِعٌ لَوْنُهَا﴾.

وقال عطية (٩) العوفي: ﴿فَاقِعٌ لَوْنُهَا﴾ تكاد تسود، من صفرتها.

وقال سعيد بن (١٠) جبير: ﴿فَاقِعٌ لَوْنُهَا﴾ قال: صافية اللون.