Printed page ٣/ ١٠٣
وقال أبو عبيد: أرض الشام عَنوةً، ما خلا مدنها فإنها افتتحت صلحًا، إلا قَيساريَّة (١) افتتحت عَنوةً، وأرض السَّواد والجبل (٢) ونهاوند والأهواز (٣) ومصر والمغرب» (٤) .
قال موسى بن عُلَيّ بن رَباح عن أبيه (٥) : «المغرب كله عَنوة» (٦) .
وأما بلاد الصُّلح فأرض هَجَرَ، والبحرين (٧) ، وأيلة (٨) ، ودُومة
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) قيسارية: هي قرية من قرى فلسطين، وهي على اسمها اليوم، تقع اليوم ضمن مناطق الاحتلال، قال الحموي: «وكانت قديمًا من أعيان أمهات المدن، واسعة الرقعة، طيبة البقعة، كثيرة الخير والأهل». ينظر: معجم البلدان ٤/ ٤٢١. ↩︎
(٢) الجبل: اسم لمكان معروف في سلسلة جبال لها عدة أسماء، تقع ما بين أصبهان إلى زنجان - شمال طهران - وبحر قزوين وهمذان والري وبين بغداد وغيرها من المدن، وتسميه العجم بجبل العراق وهو غلط، وهذه السلسلة تفصل في مجملها بين بلاد العجم والعرب، وروي عن عمر ﵁ حين كتبوا إليه بفتح جلولاء، ونزول القعقاع حلوان - حلوان العراق: وهي في آخر حدود السواد مما يلي الجبال -، واستأذنوه في اتباعهم، فأبى، وقال: «لوددت أن بين السواد وبين الجبل سدًّا، لا يخلصون إلينا ولا نخلص إليهم، حسبنا من الريف السواد، إني آثرت سلامة المسلمين على الأنفال». ينظر: تاريخ الطبري ٢/ ٤٧٠، ومعجم البلدان ٢/ ٩٩، ١٠٣. ↩︎
(٣) الأهواز: جمع هوز، قال الحموي: «وأصله حوز فلما كثر استعمال الفرس لهذه اللفظة غيرتها حتى أذهبت أصلها جملة لأنه ليس في كلام الفرس حاء مهملة وإذا تكلموا بكلمة فيها حاء قلبوها هاء»، كان اسمها قديمًا خوزستان، وتقع اليوم ضمن محافظتها في شمال إيران ناحية حدود العراق. ينظر: معجم البلدان ١/ ٢٨٥. ↩︎
(٤) الأموال ص ٣٦٠، ٦١٦. ↩︎
(٥) موسى بن علي بن رباح هو: أبو عبدالرحمن اللخمي المصري (٩٠ - ١٦٣ هـ)، ثقة هو ووالده أبو عبد الله، سمع أباه، ويزيد بن أبي حبيب، والزهري بالإسكندرية، كان نائب الديار المصرية لأبي جعفر المنصور سنوات. ينظر: التاريخ الكبير ٧/ ٢٨٩، وطبقات ابن سعد ٧/ ٥١٥، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٤١١. ↩︎
(٦) أخرجه أبو عبيد في الأموال ص ١٣٣. ↩︎
(٧) البحرين: هو اسم لإقليم معروف يمتد في مجمله من البصرة إلى عُمان. ينظر: معجم البلدان ١/ ٣٤٧، وتهذيب الأسماء واللغات ٣/ ٦٣. ↩︎
(٨) أيلة: مدينة على ساحل بحر القلزم - خليج السويس حاليًّا - مما يلي الشام، وهي ضمن مدينة العقبة في الأردن. ينظر: معجم البلدان ١/ ٢٩٢. ↩︎