١/ ١٤١

[كتاب الطهارة]

[باب المياه]

[١/ ١] [سُمِّيت قُلَّة لأنها] (١) تُقَلُّ بالأيدي، (وهما خمسمئةِ رِطلٍ بالعراقي (٢)؛ لأنه يُروى عن ابن جريجٍ (٣) أنه قال: «رأيت قِلالَ

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ما بين المعكوفتين زيادة من كتاب العدة للمصنف في بيان اسم الكتاب واسم الباب، ثم تفسير معنى القلة، وما بعد هذا الموضع بدأ ما وجد من الشرح من كتاب الطهارة باب المياه، وما قبله من المقدمة وأول الباب مفقود بنحو أربع لوحات يسر الله وجودها، ويشمل قدر المسائل المفقودة في باب المياه من متن المقنع ص ٢٣ - ٢٥. ↩︎

(٢) الرطل: بفتح الراء أو كسرها والكسر أشهر، ويجمع على أرطالٍ، وهو في اللغة: معيار للوزن، ويقال المكيال أيضًا، والعراقي نسبة إلى الإقليم المشهور، ويقال البغدادي أيضا نسبةً إلى عاصمة ذلك الإقليم، والرطل في اصطلاح الفقهاء إذا أطلق ينصرف إلى الرطل العراقي دون غيره من الأرطال، وإنما قدر حجم الرطل بالوزن ليحفظ وينقل بين الناس. ينظر: المغني ٢/ ٣٥٣، والمطلع ص ٨، والإنصاف ١/ ١٢٠.
والرطل في المذهب وعند جمهور الفقهاء يساوي بمثاقيل الذهب تسعين مثقالًا، ويساوي بدراهم الفضة مئةً وثمانية وعشرين درهمًا وأربعة أسباع الدرهم، والدرهم من الفضة يساوي خمسين وخمسَي حبةٍ من القمح، وحبة القمح تساوي ٠. ٠٥٨٩ جرام تقريبًا، وعليه فالدرهم يساوي ٢. ٩٦٨٥ جرام تقريبًا، والمثقال يساوي ٤. ٢٤ جرام تقريبًا، والرطل يساوي ٣٨١. ٦٦ جرام تقريبًا، وعليه فالخمسمئة رطل تساوي ١٩٠. ٨٣٠ كيلوجرام تقريبًا، والماء في مقياس اللترات الحديثة مثل مقدار الكيلوجرام. ينظر: لسان العرب ١١/ ٢٨٥، والإنصاف ١/ ١٢٠، والمقادير الشرعية والأحكام المتعلقة بها للكردي ص ١٦٥، والمكاييل والموازين الشرعية د. علي جمعة ص ٢٩. ↩︎

(٣) ابن جريج: أبو الوليد، وقيل: أبو خالد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم (٨٠ - ١٥٠ هـ)، فقيهٌ مقرئٌ ثقةٌ معاصرٌ لزمن التابعين، ولم يلتق أحدًا من الصحابة، أخذ عن عطاء بن أبي رباح ولازمه فترةً طويلةً، وكان من أثبت الناس فيه، كما أخذ العلم عن عمرو بن دينار، وقال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه: «من أول من صنف الكتب؟ قال: ابن جريج … »، واشتهر بالتدليس. ينظر: التاريخ الكبير ١/ ١٦٥، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٣٢٥ - ٣٣٦، وتقريب التهذيب ص ٣٦٣. ↩︎