هنا وَقَعَ المؤلِّفُ - عفا الله عنه - في عدة أخطاء، وهي:
- الخطأ الأول: أنه قال: (الثابت)، ومن منهج المؤلِّفِ أنه لا يُطلِقُ لفظ الثابت إلا على ما ثبت في "الصحيحين" أو في أحدهما.
فأما حديث عمران بن حصين الذي ذَكَرَه المؤلِّف فليس هو الحديث الثابت في صحيح مسلم، وإنما الذي ورد في صحيح مسلم: "لا نذر في معصية، ولا فيما لا يملك ابن آدم" (٢).
أما الحديث الذي أورده المؤلف عن عمران بن حصين فليس في "صحيح مسلمٍ"، وإنما هو حديث ضعيفٌ تكلم العلماء فيه، ومنهم ابن عبد البر، وسيأتي بيان ذلك (٣).
- الخطأ الثاني: أنه قال: (وحديث أبي هريرة)، فالحديث ليس عن