بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

بذلك، بل يَنْوي في قلبه، ولو أن إنسانًا نطق بلسانه وهو يعتقد في قلبه خلاف ذلك، فإن ذلك لا ينفعه (١).

* قوله: (فَقَالَ مَالِكٌ (٢) وَالشَّافِعِيُّ (٣): تُجْزِئُ النِّيَّةُ مِنْ غَيْرِ التَّلْبِيَةِ).