١٢/ ٥٧١

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ¬ (١)، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "أَعْذَرَ ¬ (٢) اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً".

تَابَعَهُ ¬ (٣) ابْنُ عَجْلَانَ ¬ (٤) وَأَبُو حَازِمٍ ¬ (٥) عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ¬ (٦). [تحفة ١٣٠٧١].

٦٤٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ¬ (٨)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٩) قَالَ:

"عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ" في نـ: "عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ". "قَالَ: أَعْذَرَ اللَّهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَقَالَ: أَعْذَرَ اللَّهُ". "تَابَعَهُ ابْنُ عَجْلَانَ وَأَبُو حَازِمٍ" في نـ: "تَابَعَهُ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ عَجْلَانَ". "أَخْبَرَنَا يُونُسُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا يُونُسُ".

===

¬(١) المقدّمي بفتح المهملة المشددة، "ك" (٢٢/ ١٩٦).

¬ (٢) من الإعذار، وهو: إزالة العذر. يقال: أعذر إليه: إذا بلَّغه أقصى الغاية في العذر ومكَّنه. والمعنى: لم يبق له اعتذار كأن يقول: لو مدّ لي في الأجل لأطعتُ وعبدتُ، "توشيح" (٨/ ٣٨٢٢).

¬ (٣) أي: معن بن محمد، "قس" (١٣/ ٤٩٣).

¬ (٤) وهو: محمد، "ك" (٢٢/ ١٩٧).

¬ (٥) سلمة بن دينار، "ك" (٢٢/ ١٩٧).

¬ (٦) وهو: سعيد، "ك" (٢٢/ ١٩٧).

¬ (٧) هو: ابن المديني، "ع" (١٥/ ٥٠٤).

¬ (٨) هو: ابن يزيد الأيلي، "ع" (١٥/ ٥٠٤).

¬ (٩) الزهري.