١٢/ ٤٨٤

وَقَالَ أَبُو مُوسَى: وُلِدَ لِي غُلَامٌ ¬ (١)، فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِالْبَرَكَةِ.

٦٣٥٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ -قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ ¬ (٢): وَيُقَالُ ¬ (٣): جَعْدٌ وجُعَيْدٌ- قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجَعٌ ¬ (٤)، فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ ¬ (٥) ¬ (٦). [راجع: ١٩٠].

"غُلامٌ" في هـ، ذ: "مَولُودٌ". "فَدَعَا" في نـ: "وَدَعَا". "حَاتِمٌ" في نـ: "حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ".

===

معطوف على محذوف ذكره في "العقيقة"، ولفظه: "فأتيت به النبي ﷺ، فسمَّاه إبراهيم وحنّكه بتمرة ودعا له"، "قس" (١٣/ ٤١٢).

¬ (١) اسمه: إبراهيم.

¬ (٢) أي: البخاري.

¬ (٣) نبه على أنه يذكر مكبَّرًا ومصغَّرًا.

¬ (٤) بلفظ الفعل والاسم، "ك" (٢٢/ ١٥٣).

¬ (٥) مرَّ بيان الحديث (برقم: ١٩ و ٣٥٤١).

¬ (٦) قوله: (مثل زر الحجلة) الزِّرّ بكسر الزاي وتشديد الراء، واحد أزرار: القميص. و"الحجلة" بفتح المهملة والجيم: بيت العروس كالقبة، يُزَيَّنُ بالثياب والستور، ولها أزرار كبار، وقيل: المراد بالحجلة: القَبَجَة، أي: الطائر المعروف، وزرها: بيضها، "ك" (٢٢/ ١٥٣ - ١٥٤).