١٢/ ٢٦٩

فِيهِ الزُّبَيْرُ ¬ (١) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

٦١٨٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (٢)، عَنْ سُفْيَانَ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٤)، عِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ¬ (٥)، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يفْدِّي أَحَدًا غَيْرَ سَعْدٍ ¬ (٦)، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي" ¬ (٧). أَظُنُّهُ ¬ (٨) يَوْمَ أُحُدٍ. [راجع: ٢٩٠٥].

"عَنِ النَّبِيِّ ﷺ" سقط لغير أبي ذر، "قس" (١٣/ ٢٢٠). "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى".

===

¬(١) قوله: (فيه الزُّبَير … ) إلخ، وقد روى البخاري هذا في مناقب الزُّبَير (برقم: ٣٧٢٠) من طريق عبد اللّه بن الزُّبَير قال: "جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الأحزاب في النساء" الحديث، وفيه: "فلما رجعت جمع لي النَّبِيّ ﷺ أبويه فقال لي: فداك أبي وأمي"، "ع" (١٥/ ٣١١). قوله: "يفدي" بفتح الياء وسكون الفاء في رواية الكشميهني، وفي رواية غيره بضم الياء وفتح الفاء وبالتشديد أي: يقول له: فداك أبي وأمي، "ع". وقد صح أن النَّبِيّ ﷺ فدى الزُّبَير، لكنه لا يرد على علي ﵁، لأنه إنما نفى سماعه لنفي تفدية غير سعد، ولم ينفها جزمًا بل ولو نفاها لحمل على عدم السماع.

¬ (٢) هو القطان.

¬ (٣) الثوري.

¬ (٤) ابن عبد الرحمن بن عوف.

¬ (٥) ابن الهاد الليثي.

¬ (٦) أي: ابن وقاص.

¬ (٧) مرَّ الحديث (برقم: ٤٠٥٩).

¬ (٨) أي: أظن أن هذا الكلام كان يوم أحد، "ع" (١٥/ ٣١١).