٢/ ١١٠

٥٣٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٣)، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَن سَمِعَ زيدَ بْنَ وَهْبٍ ¬ (٤)، عَن أَبِي ذَرٍّ ¬ (٥) قَالَ: أَذَّنَ ¬ (٦) مُؤَذِّنُ ¬ (٧) النَّبِيِّ ﷺ الظُّهْر ¬ (٨)، فَقَالَ: "أَبْرِد ¬ (٩) أَبْرِدْ - أَوْ قَالَ: انْتَظِرْ انْتَظِرْ -"، وَقَالَ: "شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصلَاةِ ¬ (١٠) "، حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ ¬ (١١). [أطرافه: ٥٣٩، ٦٢٩، ٣٢٥٨، أخرجه: م ٦١٦، ت ١٥٨، تحفة: ١١٩١٤].

"مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ " في نـ: "ابن بشار". " قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ " في نـ: "حدثنا غندر". " الظُّهْرَ " في نـ: "بالظهرِ".

===

¬(١) " محمد بن بشار" العبدي البصري.

¬ (٢) "غندر" لقب محمد بن جعفر البصري.

¬ (٣) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.

¬ (٤) "زيد بن وهب" الهمداني الجهني.

¬ (٥) "أبي ذر" جندب بن جنادة الغفاري الصحابي.

¬ (٦) أي: أراد الأذان كما في رواية.

¬ (٧) هو بلال كما في بعض الطرق: "أذّن بلال"، "ع" (٤/ ٣١).

¬ (٨) أي: وقت الظهر.

¬ (٩) أي: ادخُلْ في البرد.

¬ (١٠) قوله: (فأبردوا عن الصلاة) فيه تضمين معنى التأخر، أي: تأخروا عنها مبردين، "ع" (٤/ ٢٨).

¬ (١١) قوله: (فيء التلول) الفيء: هو ما بعد الزوال من الظلّ، سُمِّي به لرجوعه من جانب إلى جانبٍ، والتُّلُول جمع تَلٍّ: هو كومة من الرمل، أي كان يقول: أبردْ مرَّةً بعد أخرى حتى رأينا فيء التُّلُول، كذا في "العيني" (٤/ ٣١)، وفي "الخير الجاري" (١/ ٢٩٨): "التلُّ" بالفتح والتشديد: كلّ ما اجتمع على