١١/ ٧٠٤

عَنْ يَحْيَى ¬ (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُخَنَّثِينَ ¬ (٢) مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ ¬ (٣) ¬ (٤) مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ: "أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ". قَالَ: فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فلَانَةَ، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا ¬ (٥). [راجع: ٥٨٨٥، أخرجه: د ٤٩٣٠، ت ٢٧٨٥، س في الكبرى ٩٢٥١، تحفة: ٦٢٤٠].

٥٨٨٧ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ¬ (٦) قَالَ:

"الْمُتَرَجِّلَاتِ" في نـ: "الْمُرَجِّلاتِ". "فُلَانَةَ" كذا في قتـ، ذ، ولغيرهما: "فُلانًا" ¬ (٧).

===

¬(١) هو: ابن أبي كثير، "ك" (٢١/ ١٠٨).

¬ (٢) قوله: (المخنثين من الرجال) جمع المخنث، هو -بفتح نون وكسرها-: من يتشبه بهن، سمي به لانكسار كلامه، وقيل: قياسه الكسر، والمشهور فتحه في التشبه، وقد يكون طبعيًّا وقد يكون تكلُّفيًّا، ومن الثاني لعن المخنثين، كذا في "مجمع البحار" (٢/ ١١٩).

¬ (٣) أي: المتشبهات بالرجال.

¬ (٤) أي: المتكلفات في الرجولية، المتشبهات بالرجال في حمل السيف والرمح ونحو ذلك، "عيني" (١٥/ ٨٥)، "ك" (٢١/ ١٠٨).

¬ (٥) لم أقف في شيء من الروايات على تسمية الذي أخرجه عمر، "ف" (١٠/ ٣٣٤).

¬ (٦) هو: ابن معاوية الجعفي، "ف" (١٠/ ٣٣٤).

¬ (٧) قوله: (فأخرج النبي ﷺ فلانًا) هو أنجشة العبد الأسود الذي كان يتشبه بالنساء، ولأبوي ذر والوقت: "فلانة" بالتأنيث. قال الحافظ ابن حجر: فإن كان محفوظًا فيكشف عن اسمها، "قس" (١٢/ ٦٨١).