١١/ ٦٦٧

فِي نَعْلَيْهِ ¬ (١)؟ قَالَ: نَعَمْ. [راجع: ٣٨٦].

٥٨٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا. قَالَ: مَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ ¬ (٢) إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ ¬ (٣) ¬ (٤) النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ ¬ (٥)، وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ¬ (٦).

فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَّا الأَرْكَانُ فَإنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ. وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ

"وَلَمْ تُهْلِلْ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَلَمْ تُهِلَّ". "عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ" زاد بعده في نـ: "﵄".

===

¬(١) منه تؤخذ الترجمة، "ع" (١٥/ ٦٠)، مرَّ الحديث (برقم: ٣٨٦) في "الصلاة".

¬ (٢) قوله: (لا تمس من الأركان) أي: أركان الكعبة "إلا اليمانيين"، قال الكرماني (٢١/ ٩٢): وهو الذي فيه الحجر الأسود والذي يليه من جهة اليمن، ويقال لهما: اليمانيان تغليبًا، انتهى.

¬ (٣) أي: أحرم الناس، "ك" (٢١/ ٩٢).

¬ (٤) من الإهلال، المراد به هنا: رفع الصوت بالتلبية عند الإحرام.

¬ (٥) أي: هلال ذي الحجة، "ع" (١٥/ ٦٠).

¬ (٦) وهو يوم الثامن من ذي الحجة، "ع" (١٥/ ٦٠).