١١/ ٥٧٤

وَبِمَا يُخَافُ ¬ (١) مِنْهُ وَالْخَبِيثِ

٥٧٧٨ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ عَبدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سلَيمَانَ ¬ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ ¬ (٤) يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "مَنْ تَرَدَّى ¬ (٥) مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهْوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى ¬ (٦) سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسَمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ¬ (٧) خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا؛ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ،

"وَبِمَا" في عسـ، ذ: "وَمَا". "وَالْخَبِيثِ" ثبت في قا، ذ.

===

قلت: وحمل الحديث على ما ورد في بعض طرقه أولى، وقد ورد في آخر الحديث متصلًا به يعني السم، ولعل البخاري أشار في الترجمة إلى ذلك، انتهى كلام "الفتح" مع اختصار. [انظر: "الأبواب والتراجم" لشيخنا (٦/ ٦٨ - ٦٩)].

¬ (١) بضم الياء، على بناء المجهول، "قس" (١٢/ ٥٨٣).

¬ (٢) البصري.

¬ (٣) هو: الأعمش، "ع" (١٤/ ٧٥٤).

¬ (٤) أبو صالح الزيات، "ع" (١٤/ ٧٥٤).

¬ (٥) أي: أسقط نفسه من جبل، "قس" (١٢/ ٥٨٣).

¬ (٦) بالحاء وتشديد السين المهملتين، أي: تجرع، "ك" (٢١/ ٤٨)، "ف" (١٠/ ٢٤٨)، "ع" (١٤/ ٧٥٤).

¬ (٧) لما يدل عليه قوله: "فقتل نفسه" على أنه تعمد، "ف" (١٠/ ٢٤٨).