١١/ ٥٠٣

رِيفٍ ¬ (١)، فَاسْتَوْخَمُوا ¬ (٢) الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِذَوْدٍ ¬ (٣) وَبِرَاع، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهِ ¬ (٤) فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ¬ (٥)، فَانْطَلقُوا حَتَّى كَانُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ، كَفَرُوا بَعْدَ إسْلَامِهِمْ، وَقَتَلُوا رَاعِيَ ¬ (٦) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ، فَبَعَثَ الطَّلَبَ ¬ (٧) فِي آثَارِهِمْ، فَأَمَرَ بِهِمْ، فَسَمَرُوا أَعْيُنَهُمْ ¬ (٨)، وَقَطَّعُوا أَيْدِيَهُمْ، وَتُرِكُوا فِي نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ ¬ (٩) حَتَّى مَاتُوا عَلَى حَالِهِمْ. [راجع: ٢٣٣، أخرجه: م ١٦٧١، س ٣٠٥، تحفة: ١١٧٦].

"فَاسْتَوْخَمُوا" في نـ: "وَاسْتَوْخَمُوا". "يَخْرُجُوا فِيهِ" في نـ: "يَخْرُجُوا فِيهَا". "فَأَمَرَ بِهِمْ" في نـ: "وَأَمَرَ بِهِمْ".

===

¬(١) بكسر الراء: أهل أرض فيها زرع، "ك" (٢١/ ١٣).

¬ (٢) يقال: بلدة وخمة إذا لم توافق لساكنيها، "ك" (٢١/ ١٣).

¬ (٣) الذود من الإبل ما بين الثلاث إلى العشرة.

¬ (٤) التأنيث باعتبار الأرض، والتذكير باعتبار المكان.

¬ (٥) شرب الأبوال كان للدواء أو قبل تحريمها، "ك" (٢١/ ١٤).

¬ (٦) قوله: (راعي … ) إلخ، اسمه يسار، وذلك لما استاقوا الذود أدركهم فقاتلهم، فقطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينه حتى مات، ومنه علم وجه ما جازاهم النَّبِيّ ﷺ، "قس" (٩/ ٢٤٧)، ومرَّ (برقم: ٢٣٣، ٣٠١٨، ٤١٩٢).

¬ (٧) جمع الطالب، "ك" (٢١/ ١٤).

¬ (٨) أي: كحلوا أعينهم بالمسامير المحماة، "قس" (١٢/ ٥٢١).

¬ (٩) أرض بظاهر المدينة بها حجارة سود كثيرة، "مجمع" (١/ ٤٧١).