١١/ ٢٩٤

وَتَابَعَهُ ¬ (١) وَكِيع عَنْ حُرَيْثٍ ¬ (٢) عَنِ الشَّعْبِيِّ ¬ (٣).

وَقَالَ عَاصِمٌ ¬ (٤) وَدَاوُدُ ¬ (٥) عَنِ الشَّعْبِيِّ: عِنْدِي عَنَاقُ ¬ (٦) لَبَنِ.

وَقَالَ زُبَيْدٌ وَفِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ: عِنْدِي جَذَعَةٌ ¬ (٧).

وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ ¬ (٨): حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ¬ (٩): عَنَاقُ ¬ (١٠) جَذَعَةٌ

===

¬(١) أي: عبيدة، "ع" (١٤/ ٥٥٩)، أي: وتابعه أيضًا [عن] إبراهيم النخعي عن البراء، وهو منقطع؛ لأن إبراهيم لم يلق أحدًا من الصحابة، "قس" (١٢/ ٣٦٠)، "ع" (١٤/ ٥٥٩).

¬ (٢) ابن أبي مطر.

¬ (٣) عامر، "ع" (١٤/ ٥٥٩).

¬ (٤) ابن سليمان الأحول، "ع" (١٤/ ٥٥٩).

¬ (٥) ابن أبي هند، "ع" (١٤/ ٥٥٩).

¬ (٦) قوله: (عناق لبن) "العناق" بفتح المهملة وتخفيف النون: الأنثى من ولد المعز، وقال ابن بطال: العناق من المعز: ابن خمسة أشهر أو نحوها. وقال الكرماني: العناق من أولاد المعز: ذات سنة أو قريب منها، وأضيف إلى اللبن إشارة إلى. صغرها قريبة من الرضاع، "ف" (١٠/ ١٣) [وانظر "ع" (١٤/ ٥٥٩) و"ك" (٢٥/ ١٢٨ - ١٢٩)].

¬ (٧) قوله: (جذعة) قيل: قال عناق تارة، وجذعة تارة، وجمع بينهما تارة، والقصة واحدة؟ وأجيب: بأن لا منافاة؛ إذ المراد بالجذعة ما هو من المعز، والعناق أيضًا ولد المعز، ويشترط فيهما عدم بلوغهما إلى حد النزوان، وقيل أيضًا: قال مرة: جذع مذكر، وتارة: جذعة مؤنثه؟ وأجيب: بأن تاء الجذعة للوحدة أو أراد بالجذع الجنس، كذا في "العيني" (١٤/ ٥٦٠).

¬ (٨) سلام بن سليم الحنفي، "ع" (١٤/ ٥٦٠).

¬ (٩) ابن المعتمر.

¬ (١٠) بالتنوين، عطف بيان، "قس" (١٢/ ٣٦٠).