١١/ ١٤٠

٥٤٥٠ - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ. ح وَعَنْ هِشَامٍ ¬ (١)، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (٢)، عَنْ أَنَسٍ. ح وَعَنْ سِنَانٍ ¬ (٣) أَبِيَ رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّهُ عَمِدَتْ إِلَى مُدٍّ ¬ (٤) مِنْ شَعِيرٍ، جَشَّتْهُ ¬ (٥) ¬ (٦) وَجَعَلَتْ مِنْهُ خَطِيفَةً ¬ (٧)،

"حَدَّثَنَا الصَّلْتُ" في ذ: "حَدَّثَنِي الصَّلْتُ".

===

¬(١) هو ابن حسان، "ف" (٩/ ٥٧٤).

¬ (٢) هو ابن سيرين، "ف" (٩/ ٥٧٤).

¬ (٣) هذه الأسانيد الثلاثة لحماد بن زيد، و"سنانٍ أبي ربيعة" وقع في رواية ابن السكن: ابن أبي ربيعة، وهو خطأ، "ف" (٩/ ٥٧٤).

¬ (٤) بالضم: مكيال، وهو رطلان، أو رطل وثلث، "ق" (ص: ٣٠١).

¬ (٥) أي: طحنته، "ك" (٢٠/ ٦١).

¬ (٦) قوله: (جَشَّتْه) من التجشية بالجيم والمعجمة، أي: جعلَتْه جشيشًا، والجشيش: دقيق غير ناعم، "ك" (٢٠/ ٦١)، "ع" (١٤/ ٤٥٠)، قوله: "خطيفة" بخاء معجمة وطاء مهملة، وزنَ عصيدة ومعناه، وقيل: أصله أن يؤخذ لبن ويُذرُّ عليه دقيق ويُطبخ ويلعقها الناس فيخطفونها بالأصابع والملاعق، فسميت بذلك، وهي فعيلة بمعنى مفعولة، "ف" (٩/ ٥٧٤).

قال الكرماني (٢٠/ ٦٢): فمان قلت: ما فائدة قوله: "إنما هو شيء صنعَتْه أم سليم"؟ قلت: بيان قلته وحقارته والاعتذار لنفسه. وإنما أدخلهم عشرةً عشرةً لأنها كانت قصعة واحدة، ولا يمكن للجماعة الكبيرة أن يقدروا على التناول منها مع قلة الطعام، "ع" (١٤/ ٤٥٠)، وفيه معجزة من معجزاته ﷺ حيث شبع أربعون وأكثر من مُدّ واحد ولم يظهر فيه نقصان، "ك" (٢٠/ ٦٢)، "ع" (١٤/ ٤٥٠).

¬ (٧) نوع من الطعام.