١٠/ ٧٤٤

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ¬ (١)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَّقَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ قَذَفَهَا ¬ (٢)، وَأَحْلَفَهُمَا ¬ (٣). [راجع: ٤٧٤٨، تحفة: ٧٨٠٦].

٥٣١٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (٥)، عَنْ عُبَيدِ اللَّهِ ¬ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: لَاعَنَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ مِنَ الأَنْصَارِ، وَفَرَّقَ بَينَهُمَا ¬ (٧). [راجع: ٤٧٤٨، أخرجه: م ١٤٩٤، تحفة: ٨١٦٠].

"عَنِ ابْنِ عُمَرَ" سقط في نـ. "وَامْرَأَتِهِ" في نـ: "وَامْرَأَةٍ" مصحح عليه. "قَذَفَهَا" في نـ: "فَقَذَفَهَا". "عَنِ ابْنِ عُمَرَ" في نـ: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ". "وَامْرَأَتِهِ" في نـ: "وَامْرَأَةٍ" مصحح عليه.

===

وجهين، ولفظ الأول: "فرّق بين رجل وامرأة قذفها فأحلفهما"، ولفظ الثاني: "لاعَنَ بين رجل وامرأة فأحلفهما"، ويؤخذ منه أن إطلاق يحيى بن معين وغيره تخطئة الرواية بلفظ: "فرّق بين المتلاعنين" إنما المراد به في حديث سهل بن سعد بخصوصه، "فتح" (٩/ ٤٥٨ - ٤٥٩).

¬ (١) هو ابن عمر العمري، "ع" (١٤/ ٣٢٩).

¬ (٢) جملة حالية، "ع" (١٤/ ٣٢٩).

¬ (٣) مرَّ في "باب إحلاف الملاعن" (برقم: ٥٣٠٦)، والمراد به النطق بالكلمات المعروفة، كذا في "العيني" (١٤/ ٣٢٠).

¬ (٤) هو ابن مسرهد.

¬ (٥) القطان، "ع" (١٤/ ٣٢٩).

¬ (٦) ابن عمر العمري، "ف" (٩/ ٤٥٩).

¬ (٧) قوله: (وفرّق بينهما) فيه دليل لأبي حنيفة وصاحبيه أن اللعان لا يتم إلا بتفريق الحاكم، وهو قول الثوري أيضًا، "ع" (١٤/ ٣٢٩)، ومرَّ بيانه قريبًا.