١٠/ ٧١٥

٥٢٩٦ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٢)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: "الْفِتْنَةُ مِنْ هَا هُنَا". وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ ¬ (٣). [راجع: ٣١٠٤، ٧٠٩٣، تحفة: ٧١٦٣].

٥٢٩٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ¬ (٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ¬ (٥) قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ لِرَجُلٍ ¬ (٦): "انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي ¬ (٧) "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ ¬ (٨)، ثُمَّ قَالَ: "انْزِلْ فَاجْدَحْ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيتَ؛ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا، ثُمَّ قَالَ: "انْزِلْ فَاجْدَحْ"، فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ ¬ (٩) فَقَالَ:

"مِنْ هَا هُنَا" كذا في ذ، ولغيره: "مِنْ هُنَا" بهاء واحدة. "غَرَبَتِ الشَّمْسُ" في نـ: "غَابَتِ الشَّمْسُ". "قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ" في نـ: "فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ". "لَوْ أَمْسَيْتَ؛ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا" سقط "لَوْ أَمْسَيْتَ" لابن عساكر، "قس" (١٢/ ٨٢).

===

¬(١) هو ابن عقبة، "ع" (١٤/ ٣١٢).

¬ (٢) الثوري.

¬ (٣) يأتي في "الفتن" [برقم: ٧٠٩٢]، "ف" (٩/ ٤٣٨).

¬ (٤) سليمان، بفتح المعجمة، "ك" (١٩/ ٢١٣).

¬ (٥) الأسلمي.

¬ (٦) هو بلال، "قس" (١٢/ ٨٢).

¬ (٧) بالجيم ثم المهملتين: بلّ السويقَ بالماء، "قس" (١٩/ ٨٢).

¬ (٨) بحذف جواب "لو" أي: كنتَ متمّمًا للصوم، "قس" (١٩/ ٨٢).

¬ (٩) فيه الترجمة، "ف" (٩/ ٤٣٨).