١٠/ ٣٧٤

قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَآخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، وَعِنْدَ الأَنْصَارِيِّ امْرَأَتَانِ، فَعَرَضَ عَليْهِ أَنْ يُنَاصِفَهُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ فَقَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ، فَأَتَى السُّوقَ فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ ¬ (١) وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ أَيَّامِ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ ¬ (٢) مِنْ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: "مَهْيَمْ ¬ (٣) يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ". فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ أَنْصَارِيَّةً. قَالَ: "فَمَا سُقْتَ ¬ (٤)؟ ". قَالَ: وَزْنَ نَوَاةٍ ¬ (٥) مِنْ ذَهَبٍ. قَالَ: "أَوْلِمْ ¬ (٦) وَلَوْ بِشَاةٍ". [راجع: ٢٠٤٩، تحفة: ٦٧٥].

"سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ" في نـ: "سَعْدِ بْنِ رَبِيعٍ". "امْرَأَتَانِ" في نـ: "امْرَأَتَينِ". "فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ" في نـ: "قَالَ: تَزَوَّجْتُ". "قَالَ: فَمَا سُقْتَ" في نـ: "فَقَالَ: فَمَا سُقْتَ" وزاد بعده في سـ، ذ: "إِلَيْهَا".

===

¬(١) ككتف: لبن يابس، مجفف مستحجر نضيج. [انظر: "مجمع البحار" (١/ ٨٦)].

¬ (٢) بفتح الواو والضاد المعجمة، وهو: التلطخ بخلوق أو طيب له لون، "ع" (٨/ ٢٩٨)، "ك" (١٩/ ٦٠).

¬ (٣) كلمة يمانية معناها: ما هذا، "ع" (١٤/ ١٣).

¬ (٤) أي: ما أمهرتها، "مجمع" (٣/ ١٥٣)، أي: ما أعطيت، "ك" (١٩/ ٦١)، ومرَّ [برقم: ٢٠٤٩].

¬ (٥) اسم لخمسة دراهم، "ك" (١٩/ ٦١).

¬ (٦) أي: اتخذ وليمة، ومرَّ [برقم: ٥١٦٧].