١٠/ ٣١٠

قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "لَا حَسَدَ ¬ (١) إِلَّا عَلَى اثْنَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ ¬ (٢)، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يَتَصَدَّقُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ¬ (٣) ". [طرفه: ٧٥٢٩، تحفة: ٦٨٥٢].

٥٠٢٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٥)، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (٦): سَمِعْتُ ذَكْوَانَ ¬ (٧)، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَيْنِ: رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلَانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُهْلِكُهُ ¬ (٨) فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلَانٌ فَعَمِلْتُ

"اثْنَيْنِ" في نـ: "اثْنَتَيْنِ". "وَقَامَ بهِ" في نـ: "فَقَامَ بِهِ". "آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ" زاد بعده في نـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: آنَاء: سَاعات، واحدها: إنًى". "سَمِعْتُ ذَكْوَانَ" في نـ: "قَال: سَمعتُ ذَكوان". "اثْنَيْنِ" في نـ: "اثنتين".

===

¬(١) المراد به الغبطة.

¬ (٢) أي: في ساعاته، "جلالين" (ص: ٨٢).

¬ (٣) أي: في ساعاتهما.

¬ (٤) هو الواسطي في قول الأكثر، وقيل: ابن أشكاب نسب إلى جده. [انظر: "ف" (٩/ ٧٣)].

¬ (٥) ابن الحجاج.

¬ (٦) الأعمش.

¬ (٧) هو أبو صالح السمان.

¬ (٨) بضم الياء وكسر اللام، "قس" (١١/ ٣٤٦).