١٠/ ٢٨٢

٥٠٠٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ¬ (٣)، عَنْ مَسْروقٍ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ أُنْزِلَتْ، وَلَا أُنْزِلَتْ آيَةٌ مِنْ كِتَاب اللَّهِ إلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيمَ أُنْزِلَتْ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنِّي بِكِتَابِ اللَّهِ تَبلغُهُ الإِبِلُ لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ. [أخرجه: م ٢٤١٦، تحفة: ٩٥٧٧].

٥٠٠٣ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ: أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ ¬ (٤).

"قَالَ عَبْدُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ". "وَاللَّهِ الَّذِي" في نـ: "وَالَّذِي". "فِيمَ أُنْزِلَتْ" في هـ، ذ: "فِيمَا أُنْزِلَتْ"، وفي حـ، سـ: "فِيمَنْ أُنْزِلَتْ". "أَعْلَمَ مِنِّي بِكِتَابِ اللَّهِ" في نـ: "أعلم بكتاب اللَّه مِنِّي". "تَبْلُغُهُ" في نـ: "تُبَلِّغُهُ"، وفي هـ، ذ: "تُبَلِّغُنِيهِ". "عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ" في نـ: "عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ".

===

اعترف بشربها بلا عذر، وإلا فلا يحد بمجرد ريحها، وعلى أن التكذيب كان بإنكار بعضه جاهلًا إذ لو كذبه حقيقة لَكَفَرَ، "ن" (٦/ ٨٦)، "ف" (٩/ ٤٩ - ٥٠)، "ك" (١٩/ ١٧).

¬ (١) ابن غياث.

¬ (٢) سليمان بن مهران.

¬ (٣) أبو الضحى الكوفي، "ف" (٩/ ٥٠).

¬ (٤) اختلف في اسمه فقيل: سعد بن عبيد، وقيل: قيس بن السكن، ومرَّ (برقم: ٣٨١٠).