١٠/ ٦١

شَيْئًا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقُوا". وَقَرَأَ آيَةَ النِّسَاءِ ¬ (١) -وَأَكْثَرُ لَفْظِ سُفْيَانَ ¬ (٢): قَرَأَ الآيَةَ ¬ (٣) - "فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ¬ (٤) فَعُوقِبَ ¬ (٥) فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ". تَابَعَهُ ¬ (٦) عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ فِي الآيَةِ ¬ (٧). [راجع: ١٨].

٤٨٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ¬ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ:

"وَقَرَأَ آيَةَ النِّسَاءِ" سقطت الواو في نـ. "قَرَأَ الآيَةَ" في هـ، ذ: "قَرَأَ فِي الآيَةِ". "وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا" في هـ، ذ: "وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذلك شَيْئًا". "غَفَرَ لَهُ" في ذ: "غَفَرَ لَهُ مِنْهَا". "فِي الآيةِ" ثبت في سـ، ذ، وسقط لغيرهما. "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ".

===

¬(١) ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ. . .﴾ إلخ، [الممتحنة: ١٢]، "قس" (١١/ ١٥٧).

¬ (٢) ابن عيينة، "قس" (١١/ ١٥٧).

¬ (٣) بدون لفظ النساء. ولأبي ذر عن الكشميهني: "قرأ في الآية"، والأولى أولى، "قس" (١١/ ١٥٧).

¬ (٤) أي: غير الشرك.

¬ (٥) بأن أقيم عليه الحد.

¬ (٦) سفيان، "قس" (١١/ ١٥٧).

¬ (٧) أي: في إطلاقها وعدم تقييدها بالنساء، "ك" (١٨/ ١٤٠).

¬ (٨) البغدادي المروزي، "قس" (١١/ ١٥٨).