٩/ ٤١٠

الْفِنَاءُ، وَجَمْعُهُ: وَصَائِدُ وَوُصُدٌ، وَيُقَالُ: الْوَصِيدُ الْبَابُ. ﴿مُؤْصَدَةٌ ¬ (¬١)﴾ [الهمزة: ٨]: مُطْبَقَةٌ، آصَدَ ¬ (٢) الْبَابَ وَأَوْصَدَهُ ¬ (٣) ﴿بَعَثْنَاهُمْ﴾ [الكهف: ١٩]: أَحْيَيْنَاهُمْ. ﴿أَزْكَى﴾ [الكهف: ١٩]: أَكْثَرُ، وَيُقَالُ: أَحَلُّ، وَيُقَالُ: أَكْثَرُ رَيْعًا ¬ (٤).

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ﴾ [الكهف: ٣٣]: لَمْ تَنْقُصْ ¬ (٥).

وَقَالَ سَعِيدٌ ¬ (٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَالرَّقِيمِ﴾ [الكهف: ٩] اللَّوْحُ مِنْ رَصَاصٍ، كَتَبَ عَامِلُهُمْ أَسْمَاءَهُمْ ¬ (٧)، ثُمَّ طَرَحَهُ فِي خِزَانَتِهِ، فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى آذَانِهِمْ فَنَامُوا.

وَقَالَ غَيْرُهُ ¬ (٨): وَأَلَتْ تَئِلُ تَنْجُو.

"وَجَمْعُهُ" في نـ: "جَمْعُهُ" بإسقاط الواو. "وَأَوْصَدَهُ" زاد بعده في نـ: " ﴿أَمَدًا﴾ [الكهف: ١٢] غاية، ﴿فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ﴾ " [الحديد: ١٦]. " ﴿أُكُلَهَا﴾ " في نـ: " ﴿أُكُلَهَا﴾: ثمرها". "فَنَامُوا" زاد بعده في نـ: " ﴿مَوْبِقًا﴾: مُهلِكًا".

===

¬(١) في الهمزة، ذكره استطرادًا.

¬ (٢) بمد الهمزة.

¬ (٣) أي: أطبقه، "قس" (١٠/ ٤٢٥).

¬ (٤) أي: نماء، "قس" (١٠/ ٤٢٥).

¬ (٥) أي: من أكلها شيئًا يعهد في البساتين فإن الثمار تتم في عام وتنقص في عام غالبًا، "قس" (١٠/ ٤٢٥).

¬ (٦) هو ابن جبير، مما وصله ابن المنذر.

¬ (٧) أي: فيه.

¬ (٨) غير ابن عباس.